萨达姆之死：启发人类多重思索

[chnsports]

伊拉克前总统萨达姆终于在二零零七年新年钟声敲响前的两天，同时也在其七十岁生日到来前的几个月，走上了绞刑架；三年多前的伊拉克战争，抑或从一九九一年海湾战争开始的萨达姆和美国的种种冲突，终于在这一天，以萨达姆的离世和美国的彻底胜利划上了句号。

独裁者的冤死？

然而，作为独裁者的萨达姆之死，以及萨达姆之被推翻的程序，甚至围绕着萨达姆生前与美国的恩怨情仇，抑或西方知识界在这一争议极大的事件中的缄默，却留给二十一世纪的人类以多重思索的空间。

谁也无法否认萨达姆曾经是一个独裁者：在他统治伊拉克的三十多年时间里，萨达姆曾经对伊拉克人民犯下了滔天罪行。但与此同时，谁也无法否认，这个曾经不可一世的独裁者被推翻的程序，亦即三年多前的伊拉克是一场未经联合国授权、违反国际法的赤裸裸的侵略战争。

既然这样，萨达姆的被审判和被推上绞刑架，就带上了明显的政治审判或“胜利者审判”的痕迹。在一场违反人类正义和国际法的战争基础之上对一名独裁者的审判，本身就是一个极度的灰色区域，由此也不但构成在国际法，而且也是在人类精神价值和思想史上的重大挑战。

美国知识界哪里去了？

更何况，谁都知道，二十多年前，同为独裁者的萨达姆曾经是美国在中东对付伊朗的忠实盟友；没有萨达姆，两伊战争不可能爆发，美国也不可能这么快就在中东摆平其当时的头号敌人－伊朗。但二十多年后的今天，萨达姆却又被美军刺刀下的伊拉克法庭推上绞刑架，由此令中东伊斯兰世界感到震慑和不寒而栗。

显然，这里的问题已经超越萨达姆与美国的恩怨情仇，而切入到另一个更为深层的问题，即：集全球最大民主国家和霸权国家于一身的美国，究竟如何面对其精神世界深处某些亟待梳理的价值观？美国的知识界对此又能有些什么贡献？

十一月初，当伊拉克高等法庭萨达姆作出死刑宣判后，笔者就曾发表文章，题为《萨达姆被判绞刑：美国精英的批判精神在哪里？》。文中最后一句便是：“萨达姆即便躲过绞刑，并不能改变其曾为独裁者的性质；但萨达姆三十天后若果真被处以绞刑，则作为世界最大民主国家的美国及其精英们，将再次接受正义、良知和自由价值观的拷问。”遗憾的是，一个多里，来自美国知识界的质疑少之又少。

欧洲较之美国更具批判精神

如上所述，三年前前的伊拉克战争，在正义与否和国际法上都存在着巨大的争议性；即便在战争结束后三年多的今天，美国在“九一一”后所提出的所谓“先发制人”战略依然在国际法上存在着巨大的争议性，从而构成对人类自威斯特法利亚条约后确立的主权原则的挑战。

欧洲三十年战争后，人类通过威斯特法利亚洲条约第一次确立了主权尊重原则，外交使团在国际法意义上首次得到保护；尔后的三百多年里，人类国际格局经历维也纳体系、凡尔赛体系和雅尔塔体系，但主权尊重的原则一直没有受到挑战。冷战结束后，随着北约和前南斯拉夫的轰炸，主权高于人权还是人权高于主权，第一次作为哲学意义上的问题提到了人类面前。

谈到政治对司法决定的操纵或干预，只要稍具常识和现实政治经验的人们都知道，即便在西方国家，这依然是一个没有解决的问题。但欧美之间的智慧不同发展阶段体现在，欧洲国家的知识和政治精英相较于美国，更具有省思和批判精神。

十六年前德国统一后，前民主德国大批国家工作人员接连受到司法审判，其中最为人瞩目的就是对前民主德国国家安全部对外侦察机构首脑马库斯－沃尔夫的审判。作为联邦德国的敌人，马库斯－沃尔夫的间谍工作直接导致了前联邦德国总理勃兰特的下野和联邦德国数十年间的巨大损失，由此对马库斯－沃尔夫的审判在欧洲引起密切关注。曾经是马库斯－沃尔夫谍报对手的联邦德国前宪法保卫局负责人，针对马库斯－沃尔夫审判案说过一句发人深省的话：“如果马库斯－沃尔夫将被送上审判台，那么我们这些当年的对手都将同时站到审判台上。”

马库斯－沃尔夫的案件与萨达姆案件当然不可同日而语，但面对同样都是政治影响甚至干预司法的情形，欧洲人相较于美国人更具有省思和自我批判精神。随着萨达姆的离世，美国的精英是否会有一些反思？我对此并不乐观。

[F货]

唔系话无死到咩？

[曼联]

萨达姆,你不需要暴躁,专心对抗联军,将来重建核武.
<我的骄傲>高潮版.----see me fly,....................
大家有无听过

[xzgang]

可怜的萨达姆！！！！