2006-03-22, 04:10 PM | #1 |
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被遗忘在高山老林的长角苗
出发前一个月,不知道贵州还有“梭戛”、“六枝”这些地方,直到行程大概定了,我们才对着地图在网上搜寻,想看看有些什么好玩的地方。 结果被网上这段文字吸引住了: “长角苗系箐苗,因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角而得名。3公斤到6公斤的黑发套与白毛线绑扎**字形的硕大头饰,仿照箐鸡羽毛颜色绣织而成的漂亮衣裙,仿照箐鸡胸围制作的藏青色羊毛毡围腰,白色的羊毛毡绑腿,形成了独特奇妙的景观。” 贵州—六枝—梭戛 在贵州,苗族都住在高山老林里。“苗在山顶,彝在山腰,布依在水边”,当地人告诉我们。 我们一直往上爬,除了玉米,没有看到什么其它作物。一位苗族妇女背着一大筐玉米,背后弯弯的石阶通向她住的寨子。 高兴村高兴寨。 |
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2006-03-22, 04:11 PM | #2 |
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这个地方实在太偏了,外人非常少见。小孩子看到我们这些游客都是怯怯的。 这个小姑娘姓李,我们叫她“李小妹”,她就是长角苗。 她和她爷爷住的家。厅**放着一堆红红的辣椒,几包土豆,房间里有床和炉子。 小妹向我们演示长角苗那奇怪发饰的盘法: 然后把一大捆毛线和头发的混合物缠在木角上—— |
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2006-03-22, 04:11 PM | #3 |
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平时,她们都只是缠个木角而不是顶着一大堆毛发,不然很容易……长虫子…… 我们看到这里的老年长角苗妇女头发都很稀少,可能缠头的时候太使劲了。 问她们为什么缠这么大一团头发,小妹的回答让我险些喷血:“因为有游客来了!” 后来,当地人说这是对牛的崇拜。苗族人对牛的感情非常深,他们认为,牛生前干重活,死后供人食用,一辈子都在为人服务。又问小妹,原来她们几乎都不读书。我们在这里碰到一个贵州**代表,是个小姑娘,她出类拔萃地初中毕业,还去过挪威。 给她们拍照,她们一定会摆出这个叉腰的姿势,无一例外。 其实还是很cool的,一副见惯大场面的样子。 1996年,挪威政府在这里投资建立“梭戛长角苗生态博物馆”。其实就是几间房子,陈列了长角苗的一些生活用品和照片。那几间房子也是附近唯一可供游人住的地方(270度山景噢)。我们蹭了一个考察团看她们的舞蹈表演。
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2006-03-22, 04:12 PM | #4 |
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粗粗看,苗女的服装很相似,其实每个人衣服上的绣花都是不同的。所有苗家少女都会为自己缝制嫁衣,一针一线都是杰作。寨里的人光凭衣服就知道姑娘是哪家的。 这个小长角苗很讨人喜欢,眉眼依稀有点象周迅。 苗族人很热爱辣椒。这里的食物多油,猛辣,除了辣椒,几乎都是土豆。 刚挖出的地萝卜就往嘴里送 |
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2006-03-22, 04:12 PM | #5 |
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银器 图中是郎岱的一个粮仓,旁边一个小孩用力嚼着手里的树枝。 我们在中寨下车找交通工具,见到汽车就问去不去小补王,司机们都说不去,路差,伤车。最后我们租了摩托。 果然伤车,但是一路风景巨好,徒步的话,比很多“路线”强n倍。上下摩托很麻烦,所以基本没有拍照。 小补王是彝族村落,座落在一个美丽的山里。听郎岱那里的人说,这里还有穿传统服装的彝族人,有一种舞蹈叫铃铛舞。我们在这个可爱的村子里转来转去,一直都没有找到穿传统服装的,甚至人都很少见。因为是农忙,大家都在地里。这个老太太告诉我们,跳铃铛舞的村民到六枝去表演了。我总觉得她像个印第安人,请她拍照,她大大方方的,拍完对我笑笑,感觉很好。 没见到传统彝族服装,没看到铃铛舞,我们有点郁闷。突然,方方摔了一跤,掉到路边的沟里了 。结果路边冒出很多人来看热闹,我们视线里出现了这个彝族女人。 |
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2006-03-22, 04:13 PM | #6 |
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她给方方打了一盆水洗衣服上的泥巴,看到我们要拍她,回屋特意换了一件新衣服。她女儿还分了一些烤玉米给我们吃。她丈夫刚从地里回来,只有他的表情非常酷,一言不发坐着看我们折腾。 四周围了一圈看热闹的孩子和女人。 这是那个可爱的彝族女人的儿子,他正在编一个筐。 小补王给我们的感觉很友善。 我们到了安顺。 我们的计划是: 七眼桥镇"云峰八寨"中的本寨、云山屯、安顺市西秀区大西桥镇的九溪村、平坝县的天龙镇。首先去的是七眼桥镇本寨。 “屯堡文化源于明朝朱元璋大军征南和后来的调北填南。朱元璋的军队征服南方后,为了便于统治,大军就地屯田驻扎下来。朝廷还下令从中原湖广和两江地区调集一些工匠、平民及犯官等强行迁至贵州安顺天龙一带居住。后来,随着时间的推移,这些屯住下来的人过着亦兵亦民的生活。 他们在繁衍生息中,不断吸取当地先进的生产方式,又恪守其世代传承的文化生活习俗,历经600年的沧桑,就形成了今天独具特色的‘屯堡文化’。这是一种独特的汉族文化现象。它既保留了祖辈们的文化个性,又在长期的生产生活中,创造了自己的地域文明。” 在这里会发现建筑和木雕有点像徽州一带的。 |
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2006-03-22, 04:14 PM | #8 |
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几个小孩在菜地边吃着妈妈削给他们的菜头。看到我拍照,妈妈笑笑,给我也削了一个。 “屯堡人的服饰,主要表现在妇女身上。她们身穿右衽布制的长袍,袖子尤其宽大,大脚妹们因此又常常被人称作‘大袖子’。领子河袍袖边沿均镶有彩色丝线绣成的花边。腰系真丝黑色宽带,前有围腰。最显著的是她们的用色,宝蓝色是屯堡女人服饰的基本色,兼有深绿色或紫色,但绝不用红色和黄色。有专家们考证说,屯堡人的服饰,无论是色彩还是款式,都鲜明地表现着元末明初江南服饰的遗存。” 在天龙,两个妇人给游客免费供茶。原来这就是个茶驿。 从头:长发挽成圆网罩于脑后,上有玉簪等首饰。妇女婚否的区别在于:未婚少女梳长独辫;已婚者除了把头发挽起来后尚需剃额修眉。“安徽籍的屯堡女人至今还保持着‘凤头髻’,据说这也是明朝江南女子的典型发式。她们将头发分成三绺,左右两边先垂下盖住耳朵,又盘绕回来与中间部分绞合,挽成发髻,再用银制或玉制的长簪插牢。梳这种头很费功夫,一般梳一次头需耗时一至两个小时。虽说有些麻烦,但毕竟是祖宗传下来的,轻易改变不得。” |
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2006-03-22, 04:15 PM | #9 |
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到脚:妇女装束中往往还配有耳附坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。现在,其它地方只能在戏台上看到的这种穿着打扮,在这里却是日常便装。 这才是名副其实的汉服。 整双布鞋都是纯手工制作。 在这里,老人家有一根好烟杆是有福气的象征。 一根老竹,节数越多越好,一定要摸得油光埕亮,配上各种装饰的链子。见我拍他们的烟斗,他们显得有几分得意和自豪。他们抽的不是切碎的烟丝,而是整块烟叶,很讲究地卷起来。 在天龙,还是要去看看称为戏剧活化石的天龙地戏。也是“傩”的一种。 没有介绍的话,是不大可能看懂的,演员口中念念有词。U jump, I jump…… |
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2006-03-22, 04:15 PM | #10 |
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石头的瓦盖,石头的房,石头的街道,石头的墙,石头的碾子,石头的磨,石头的碓窝,石头的缸。 还有一棵穿过石头的树。 大西桥镇的九溪村 在这里,刚进去觉得人很少很少,苍蝇很多很多,老旧的建筑也不多,一开始怀疑是不是没有找对地方。 越走越深,突然听到锣鼓喧闹声,呵呵,在一块空地里,原来人们都在这里看傩戏。这阵势,比天龙可大多了。 原来是贵州省旅游局长来这里视察,村里组织了所有可以跳大神的百姓,这里我才看到他们揭开神秘的面纱。 资料链接 梭戛长角苗景区 梭戛长角苗景区位于六枝特区北部,距六枝特区中心区仅42公里,面积24.31平方公里。这里是长角苗的故乡,居住着不到5000人的长角苗。 【交通】 1、贵阳、安顺等地均有到六枝特区的车。贵阳到六枝,40元/人,车程2小时45分;安顺到六枝12元/人,车程1小时15分,路况良好。也可乘火车前往。 2、六枝到梭戛乡,从早上7:30至下午16:30,每2小时一班,15元/人,人多可讲价,车程2小时,路况一般。 3、长角苗风情主要集中在陇戛及周边几个寨子。生态博物馆(门票5元/人)在陇戛。从梭戛乡徒步到博物馆约4.5公里,都是上坡的碎石路,较好走,也可以雇三轮摩托前往,10元/辆。 【住宿】 1、生态博物馆里有床位,大约20元/人。 2、要露营的话可以选择新落成的陇戛小学。学校附近有自来水、厕所,小学的操场是不错的露营地。 3、陇戛小学对面有几排新建的整齐划一的石头房子,这是一年多前政府兴建的解困房,现在不少村民已经搬到这里来了,所以这里也叫陇戛新寨。可以跟老乡商量住在他们家,不过自已要有睡袋、防潮垫等装备,因为老乡家通常没有多余的床。另外,不要在老乡家里白吃白喝。 【特别提示】据了解,平时到梭戛的人不多,五一、国庆会有一些游客,最多是过年期间,因为那时候长角苗有传统的"跳花" 。 安顺 【交通】 安顺位于贵州省中西部,距离省会贵阳只有90公里,交通非常方便。安顺黄果树机场已经通航,机场位于市区南部、距离市中心六公里,目前开通了北京、大连、青岛、昆明航线。铁路则有川黔、湘黔、黔桂各线,来自北京、上海、重庆、广州的列车均在这里停靠。公路网线也很发达,高速路况非常好,从贵阳出发到安顺不用2个小时。安顺地区屯堡(音"普")分布非常广,最具特色的天龙屯堡、云峰八寨和九溪村(大西桥镇)距离安顺市区都不远,均可乘搭当地公交车前往。而且可以当日来回,住在安顺市区即可。 【特别提示】 安顺地区还有有举世闻名的黄果树大瀑布、龙宫等国家级风景名胜区,"天然大盆景"天星桥等省级风景区,其中天星桥非常值得游玩,如果不是旅游旺季,推荐前往。地戏是必看的部分,一般天龙屯堡演武厅常年都有表演,一天数场。但是规模较小,内容单一。可以选择节日前往九溪等地,有很多有趣的民俗活动,包括地戏。 |
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