同是诘封 同葬一山 境遇各异

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“奉天诰命”是皇帝的一种行文格式，即《圣旨》。
　　奉天，即奉天承运，尊奉上天承袭正运——封建皇帝把自己说成是奉上天之命来统治老百姓的。
　　诰命，皇帝给臣子封爵用的命令。

实录——

　　一、杂草丛中的“奉天诘命”墓（见五至八图）：
　　2007年12月8日，月亮上的河在广州白云山东侧山顶的脊梁上的在杂草丛中，见到雕刻有“奉天诰命”四个大字的石碑。
　　有网友疑：怎就仅一块石碑？
　　为探一究竟，2007年12月16日下午时分，月亮上的河再次徒步（只能徒步）来到该地——
　　就在“奉天诰命”石碑下方不远山窝的杂草丛中，终找到了一座古墓，从碑文上得知，墓主梁姓，碑立于光绪八年（即1882年）——距今已有了120多年的历史！
　　尽管无人“打理”，四周杂草丛生，“墓园”多处残损，但也未能掩住墓主人身份的显赫和尊贵。
　　在墓碑前方约两米处，月亮上的河到了一长约3米，宽约1.2米，深约两米的大坑！从泥土的痕迹来看，该坑已存在有多年。
　　此深“坑”是盗墓者的“杰作”还是科考，月亮上的河不得而知。

　　相关见本版块：《【震惊】杂草丛中惊现“奉天诰命”石碑》和《【原创纪实】广州的“奉天诰命”古墓被盗了？》两文——
　

　　二、被“保留”的“奉天诘命”墓（见一至四图）：
　　2007年12月31日下午，月亮上的河还是在白云山东侧（明珠楼至荷树林路段，与上次见到的古墓是同一座山）山腰的路边，又见“奉天诘命”石碑，在石碑的下方，就有一座墓碑立于民国（公元1922年），清代“诘封宜人崔母秦太宜人墓”。
　　因其在山路（景区修建的石梯）边，得见：近百平方的墓地经过精心清理，墓基完好，多个地方涂上了“保留”二字。

　　同是“奉天诘命”，只因一座是在人迹少至的山野中，一座则是在人来人往的景区路边，它们的境遇竟不一样！

“境遇”一：

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“境遇”二：
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