中国道教全真派金发美女道士

[小云]

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KARINE MARTIN的家在法国巴黎南部小镇MONTLUCON。她是巴黎大学的西医学博士。她曾在英国工作了5年，研究脑部对药物的反应。科研工作使人紧张而专注。有一天，KARINE放松了下来。

　　放松，正是源于中国道教传统文化。1998年的一天，一位英国同事带KARINE去打坐。这是她第一次接触与道教文化有关的东西。"打坐让我很放松，我从来没有那个感觉。" KARINE回忆多年前的感觉依旧满脸新奇："过去我以为我知道很多的东西了，现在才知道那边还有更多我从来都不知道的东西呢。"她说着，一边在面前比划了一下，又伸长了胳膊朝远处画了一个圆。对中国道教文化的初体验，激起了KARINE的浓厚兴趣。她找来法文版、英文版的中国古典文化典籍《老子》、《庄子》阅读，简直着了迷。终于，她辞去了在英国的工作，到中国来做一名道士了。
KARINE的家人朋友都以为她疯了。但KARINE清楚自己需要什么，她要了解一个东方古国独具深厚历史积淀的传统文化，并且要亲身体验亲身感悟。她来到西安曲江一个具有美好名字的村子--春临，跟随青华宫住持黄世真道长学道。黄道长早年曾到英国等地传播道教文化，他收下了这个洋徒弟，并给KARINE起了个中文名字：景秀。法兰西美女终于可以在道教文化的本土--中国的道观里，束起金发，戴上道冠，披上道袍，脱下布鞋，双手合拢，盘腿而坐，体验打坐的滋味了。

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景秀说，以前我知道，运动对身体好、看书对脑子好；现在我知道了，打坐对调节心境好。她形容一开始打坐时有两个"我"：一个"我"安静地坐着，一个"我"在旁边，很焦躁。慢慢的，景秀发现周围越来越安静，旁边的那个"我"也静了下来。最后，两个"我"合而为一了。景秀感悟出中国道教文化的一点滋味：看似简单静心的打坐，其实蕴藏着哲学意味的深刻玄机。
在打坐中慢慢感悟中国的传统文化，这并非是景秀学习道教文化的唯一方式。她在陕西师范大学学习汉语，短短一年时间，可以颇为自如地用汉语交流了。景秀在西安结识了很多中国朋友，她和他们闲坐、喝茶、聊天，她观察他们的言行和内心，她觉得他们都是彬彬有礼、心底善良、自然和谐的人。她觉得，和朋友们在一起，正是研习道教文化的好途径。景秀也在道观里向老道士请教。


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以前，她也以为道士都是正襟危坐、不苟言笑的，其实，他们真是"自然而然的人"，也开玩笑，很易接近，很好交流。他们对景秀并不多说什么，只是喝茶、做事。景秀就从老道士的斟茶倒水、打坐走路等等行为举止中，觉悟着。问她"道是什么"，景秀会陷入沉思。她似乎屏住了呼吸，褐色的眼珠也不再游移，盯住了一个地方，冥想。是语言表达的障碍吗？景秀说不是。她说，对不同的提问者，她的回答不一样。比方说如果是一个孩子问她，她会说，道就像是你的母亲。因为道是万物之母。有言在先：道生一，一生二，二生三，三生万物。末了，景秀引用《道德经》里的名句--道可道，非常道……大道无形。景秀如此体会博大的中华文化。


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[小云]

这么说，景秀是掌握了中国道教文化的一些精髓了。但景秀不这么认为，她说自己刚刚入道，还要一直学下去，学得多就走得远。清静的日子使景秀体味到前所未有的放松。离开薪酬丰厚的工作、离开温暖关怀的家人、也离开以前那个"很好的男朋友"，景秀并没有觉得有什么不适。反而，连续四年，她待在中国的时间越来越长了：最初的一两年，景秀在西安只待一两个月，但当她回到法国，心里却越来越想中国、想西安、想道观里的生活、想她的那些朋友们。


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景秀说，她现在不想离开中国了。她已经适应了在中国、在西安的生活。打坐、思考、读书、交流，以及到各地去参加"老子"、"庄子"文化研讨会等活动，成了景秀的功课，她把这些生活场景用照像机、摄像机拍摄下来，带回法国给朋友家人看，向他们介绍中国的文化。有时候，景秀也会到青华宫附近走走，听村子里的老人说她还听不太懂的陕西话；饿了，她就去村口的那家小吃店，递过去1元5角钱，一边嚷嚷着："老板，给我一碗凉皮。"
景秀就是这么自然而然地生活在一个道观的世界里，生活在这个道观外的社会上。她时而一袭黑色道袍，金发绾成髻子，时而一身华丽服装，曲发披肩，都是那么随性和谐，掩不住法国女郎的美丽气质。她颇为洒脱，很豪爽，时常大笑，一笑就扬了脑袋，尽管还穿着一身道袍。而包括外国女人忌讳的年龄、婚嫁等问题，都是她自己不经意间就主动说了出来。她把这些看作是自然、放松、"无所谓"的事情。庄子《逍遥游》中有位"神人"：肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，游于四海之外。这位法兰西美女莫非也是这样向往的？

[猫猫家族]

呵呵。。甘既外国人吾多啊。

[曼联]

我都想去外国玩下再返来中国,可惜无钱.