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2006-05-30, 11:49 AM
近日，北京紫竹院湖边水榭旁，“穿汉服、过端午”活动昨天在雨中举行。20余名身着汉服的大学生面朝南方，临水吟诗吊祭屈原，以这种独特方式提前过上端午节。据主办者介绍，很多人其实并不了解汉服，需要有人敢于站出来“做秀”。穿汉服吊祭屈原，是想让更多的人了解中国传统文化。（《北京晨报》5月28日）
最近，汉服的功用越来越多了，有北大历史系的学生建设把汉服当作系服，有人设计并倡议国家使用汉服学位服，有的地方穿汉服行**礼，还有人掀起轰轰烈烈的提倡穿汉服的运动。“穿汉服、过端午”，自然可以看作这一运动的组成部分。当然，关于汉服运动的争论也一直如影相随，对此我是持谨慎态度的。我这样说并不是要全盘否定传统文化，我全盘否定得了吗，我就是这种文化泡大的、喂大的，她浸入我的肌肤，深入我的灵魂，给我有益的滋养，我感激她都来不及呢。不过她绝不全是营养，也有毒素，不问青红皂白地一概喝下去，也会中毒。这就是我爱她但又防着因爱被害的心理，保持理性的原因。
中国的传统文化博大精深，单就服饰而言，就可以说是绚丽多彩，秦服、汉（朝）服、晋服、隋服、唐服、元服、满服……让人目不暇接，加上其他少数民族五彩缤纷的服饰，简直让人看得眼花缭乱。可是我一直弄不明白的是，我们复兴传统文化，为什么单以服饰为重，难道服饰是一种文化的最主要代表?难道语言就不是最主要代表么?我们老在强调学外语，不过四六级会如何如何，对自己的语言却有点漠不心心，忘得不识繁体字了，闹到著名大学校长不识篆体的地步。我还弄不明白的是，我们复兴传统文化，为什么单以汉（朝）服饰为重，难道其他朝代、其他民族的服饰就不堪此任么?apec会议在上海招开时，各国元首穿的都是中国的唐装，还被一致地叫好呢。
针对“民间有一些年轻人在提倡穿传统汉服的运动”，文化部部长孙家正日前在回答记者提问时表示，"我到现在都搞不清楚什么服装是能够真正成为代表中国的服装"。文化部长都没有搞楚的事，那些提倡参与穿汉服的运动人是不是已经搞得一清二楚了呢?他们对传统文化有多少、多深的了解，我不敢断论，但是从今天北京晨报的报道中我看到这样一个可笑的细节：一位大学生竟花了120元从古装店租了一身珠光宝气的戏装充当汉服去捧场!如果自己对于传统文化姓张还是姓李都没有搞清楚，且不说自己不宜稀里糊涂地跟风，闹出拿驴唇当马嘴的笑话，还是对传统文化的羞辱，要倡议别人参与更是难有说服力。
复兴传统文化，既需要对传统文化有深入的了解，取其精华，去其糟粕，更需要优秀传统文化与现代文化的交融，注入新时代的元素。这方面我们是有资可鉴的，比如京剧，这一历史并不久远的传统文化，在现代遇到了难题，其复兴绝不只是把原来的东西搬出来重演一遍就完事了，必然要顾及、拉近与这一代人的关系，契合一代人的思想感情，否则终究不过是，你走你的独木桥，我走我的阳关道，复兴就无从谈起。
最近，汉服的功用越来越多了，有北大历史系的学生建设把汉服当作系服，有人设计并倡议国家使用汉服学位服，有的地方穿汉服行**礼，还有人掀起轰轰烈烈的提倡穿汉服的运动。“穿汉服、过端午”，自然可以看作这一运动的组成部分。当然，关于汉服运动的争论也一直如影相随，对此我是持谨慎态度的。我这样说并不是要全盘否定传统文化，我全盘否定得了吗，我就是这种文化泡大的、喂大的，她浸入我的肌肤，深入我的灵魂，给我有益的滋养，我感激她都来不及呢。不过她绝不全是营养，也有毒素，不问青红皂白地一概喝下去，也会中毒。这就是我爱她但又防着因爱被害的心理，保持理性的原因。
中国的传统文化博大精深，单就服饰而言，就可以说是绚丽多彩，秦服、汉（朝）服、晋服、隋服、唐服、元服、满服……让人目不暇接，加上其他少数民族五彩缤纷的服饰，简直让人看得眼花缭乱。可是我一直弄不明白的是，我们复兴传统文化，为什么单以服饰为重，难道服饰是一种文化的最主要代表?难道语言就不是最主要代表么?我们老在强调学外语，不过四六级会如何如何，对自己的语言却有点漠不心心，忘得不识繁体字了，闹到著名大学校长不识篆体的地步。我还弄不明白的是，我们复兴传统文化，为什么单以汉（朝）服饰为重，难道其他朝代、其他民族的服饰就不堪此任么?apec会议在上海招开时，各国元首穿的都是中国的唐装，还被一致地叫好呢。
针对“民间有一些年轻人在提倡穿传统汉服的运动”，文化部部长孙家正日前在回答记者提问时表示，"我到现在都搞不清楚什么服装是能够真正成为代表中国的服装"。文化部长都没有搞楚的事，那些提倡参与穿汉服的运动人是不是已经搞得一清二楚了呢?他们对传统文化有多少、多深的了解，我不敢断论，但是从今天北京晨报的报道中我看到这样一个可笑的细节：一位大学生竟花了120元从古装店租了一身珠光宝气的戏装充当汉服去捧场!如果自己对于传统文化姓张还是姓李都没有搞清楚，且不说自己不宜稀里糊涂地跟风，闹出拿驴唇当马嘴的笑话，还是对传统文化的羞辱，要倡议别人参与更是难有说服力。
复兴传统文化，既需要对传统文化有深入的了解，取其精华，去其糟粕，更需要优秀传统文化与现代文化的交融，注入新时代的元素。这方面我们是有资可鉴的，比如京剧，这一历史并不久远的传统文化，在现代遇到了难题，其复兴绝不只是把原来的东西搬出来重演一遍就完事了，必然要顾及、拉近与这一代人的关系，契合一代人的思想感情，否则终究不过是，你走你的独木桥，我走我的阳关道，复兴就无从谈起。