拉萨:大昭寺前的表情

[like12]

http://travel.sz.oeeee.com/Image/2006/200604/20060407/zhangyufan_11.jpg
这世上可能没有多少城市像拉萨般，把现代生活消解于无形。漫步拉萨街头，你会被这里的氛围所吸引。拉萨留给你的，是源源不断的冲击力，它在视觉、听觉和心理上，带给你震撼和满足。
我在拉萨时，最喜欢大昭寺前的广场，那里有藏族人民最虔诚的信仰。其实，拉萨最令人感动的，并非宏伟的庙宇，我更喜欢那些街头巷尾的人们，他们在小小的甜茶铺里诠释着世俗的生活。从某种意义上讲，世俗要更为亲切一些，那些普通人身上的光辉，是最动人的。布达拉宫前的广场上，总是人迹寥寥，它的巍峨和地位给我以距离感，反倒是香火弥漫的大昭寺，记录着藏人的生活。
这座古寺，积淀着1000多年的气度，在大昭寺前，每天有络绎不绝的朝圣者从各地奔来，希冀能洗去尘埃，他们献上钱财与酥油，在这里供着不灭的明灯。在佛教的隐喻里，灯是光明的象征，佛教徒通过它们，表达着对一种境界的渴望。他们希望终有一天，能够万千佛光，普照众生，就像《景德传灯录》中所提到的，让所有的愚痴随着光明，像暗夜一般消散殆尽。
大昭寺始建于唐朝，距今已有1300多年的历史，是这里最古老的寺庙之一。当年尼泊尔的墀尊公主来吐蕃时，带了一尊释迦牟尼8岁的等身像，她想为这座佛像修个寺庙，谁料竟生出波折。据说，当时吐蕃的地形，犹如一个仰卧的罗刹女，而拉萨的位置，刚好是罗刹女的心脏。那时的拉萨有个卧塘湖，里面的湖水，被认为是罗刹女的血液，因此如果想要建成大昭寺，就要用1000只白羊将湖水填满。

[like12]

http://travel.sz.oeeee.com/Image/2006/200604/20060407/zhangyufan_12.jpg
后来，在大昭寺建成时，它被取名为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，藏语中的意思，就是“山羊驮土而建的经堂”。在今天的大昭寺旁，还供奉着白山羊的雕像，如果有兴趣，不妨去参观一下。
后来，大昭寺里的佛像，被换成了释迦牟尼12岁时的等身像，它是文成公主带来的。今天的大昭寺前，还立有唐蕃会盟的石碑。正是因为这珍贵的佛像，大昭寺成为朝圣的中心，藏人们的虔诚，也就展现在游客面前。可他们的信仰与膜拜，你根本无从参与，只能静静地站在一边，在悄然中，荡涤着自己的灵魂。
我对于大昭寺是如此喜爱，大把的时间，全都花在这里。寺门前有很多小孩子，分成男女两拨儿，每天都在吵嘴。由于我常去，也就慢慢和他们熟了，有时请他们吃些雪糕。和我最好的三个孩子，都来自那曲，他们从小就被父母送到拉萨，晚上就在大昭寺里过夜。白天的时候，他们会扮出各种鬼脸，来讨游客或摄影师的欢心，有时能得到一些钱，然后就大手大脚地花掉。我觉得这里人们的生活，像一首藏族小调，虽没有史诗那样的壮阔，却每天都很鲜活，直打入你的心坎儿。
在拉萨的日子，我仰望大昭寺的金顶，燃着的艾草轻烟弥漫，环绕在白塔的四周。这里的朝圣者们，虔诚地磕着长头，门前的石板早已平滑如镜，不知有多少人，已完成了朝圣的旅途。直到今日，我仍然记得那些表情，他们的坚毅和淡泊，有一种直指人心的力量。我知道这些人与事，如同亘古不变的歌谣，它们会透过我的双眼，慢慢地浸入灵魂。