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旧 2009-04-20, 01:09 PM   #1
No929
爱玩男儿
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爱玩男儿 是一个将要出名的人
成龙,你是真爱国还是假爱国?

对成龙,我不大了解,仅仅是在十余年前看过他的几部以动作见长的电影,因此知道他是个比较有名的演员而已。不过,在今天我才算领教了他的盛名,之所以这么说,一是因为他以中国电影家协会副主席身份参加海南博鳌亚洲论坛2009年年会;二来,更是因为他俨然以一种居高临下的口吻谆谆教导着年轻人不要崇洋,不要崇日,不要崇韩,要崇中,要学会爱国。

号召年轻人爱国,并抱以诚挚的态度,质朴的情怀,这的确让人感动。然而,成龙简简单单的几句话却不得不引人深思。姑且不论成龙所理解的是怎样的“爱”与怎样的“国”吧!我想单就他凭什么作出当下许多人不爱国就足以看出一个人的深与浅了。换言之,我的观点是:成龙的号召听起来冠冕堂皇,但实际上,却是缺乏理性思考的表现。

年轻人不爱国吗?爱国的标准是什么?难道是如成龙一般,穿件唐装在国外展示就是爱国?我想,简单的讲爱国,不管怎么的国家,怎样的民族,就最基本的一个层面来看,都存在着一种共同的特点:那就是绝大多数的国家公民,都会文化环境影响的原因,形成质朴而自然的爱国情感。这是一个人在成长过程中无法避免的,不管你生活在怎样的国家中,都会对自己的国家,自己的民族,自己的文化,产生最为原始的认同感。我们不妨可以说,最基本的爱国,就是一种淡淡的,无法说得清清楚楚,但却挥之不去的认同。这种侵入思想与灵魂深处的感受,只要是正常的人,都会有。哪怕是历史是臭名昭著的卖国贼,也做不到将自己的认同感受割舍的彻彻底底。所以我们当然可以下这样一个结论,最朴素的爱国,并不是什么壮怀激烈的表现,也不是格外崇高的道德旗帜,而仅仅是稀松平常的心灵归宿与情感认同。说到这里,我想完成可以把爱国上升为一种权利。爱国是非富的情感资源,人人平等的享受。因此,在爱国前面,理所当然是人人平等。

第二方面,其实可以用“匪夷所思”四个字来来形容我听后的感觉。成龙说现代的年轻人崇洋,崇日,崇韩。难道崇了外国,就是不爱国的表现了吗?这里显然缺乏理性的判断,其中的逻辑关系,更是混乱到了盲目与杂乱无章的地步。的确,不要说青少年,就连许许多多的中老年人,也存在着崇外的思想。可是,问题的关键在于,崇外并不是件坏事呀!改革开放三十年,早已经让曾经故步自封,夜朗自大的中国人懂得了应该睁眼看世界的道理。看到国外好的,先进的,自然应当以一种欢悦的情绪去接触,去学习,哪怕是仅仅是能让我们感觉到新鲜的,也应该欢天喜地的去看个明白。所谓的崇,不就是喜欢吗?喜欢别人的东西,这有什么错吗?再说了,喜欢外国的东西,并不等于就是讨厌自己的东西呀!谁能仅凭某个人喜欢什么,就能得出他排斥什么的真实心态呢?一个在现代社会中生活的人,喜欢世界上的五彩缤纷,难道还要分清什么是外,什么是日,什么是韩,什么是中吗?实际上,在成龙嘴中是“崇”,在我眼中是“喜欢”,表述不同,但根本的意义是一致的,都是基于真性情而作出的感情好恶。我与成龙理解的不同之处在于,他认为崇应当是有内外之分的。而我却认为,人人都有选择自己喜欢什么的权利。并且,对于喜欢什么,人人都应当是平等的。

在前文我已经说到:在爱国前面,人人平等。这就同时意味着,一个人,没有权力与资格对他人评头论足,没有理由说自己比别人更爱国,除非某个人的行径触范了法律的行为规范。因此,爱国,首先是普普通通的,而且每个平常百姓都平等的拥有与分享着。如果非要把他抬举到让人翘首仰望的高度,非要把他与千万大众的质朴情感隔离开来,让人难企及。那我敢说,要么是有人在别有用心,要么就是故弄玄虚。那么,成龙,你是真爱国吗?如果是真的,那请尊重他人的情感选择与喜好选取。要不,你就仅仅是说说而已?
 
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旧 2009-04-20, 07:11 PM   #2
No8581
woson
℡メ咕嚯吇ゞ
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woson 正向着好的方向发展
每个人都有选择爱过噶途径或者方式!!!!只能说!以距系中国人民群众心中多多小小都有d影响力!!
 
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