紫禁城

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公元1267年，忽必烈决定在被他祖父成吉思汗夷为平地的金中都城的东北郊修建新城。这座后来称为元大都的新城，被28.6公里的高大城墙围成一个长方形，是当时世界上规模最大的城市。

　　公元1368年，朱元璋推翻元朝，建都南京。出于一种古老的迷信，他下令毁弃旧朝的皇城，以使旧朝的王气彻底消散，再无复辟的可能。他还把元大都改名北平，以为从此太平无事。

　　可是北平的王气实在太盛，封于北平的燕王朱棣，雄才大略，几乎不费力气从侄子手中夺得了大明江山，自己做了皇帝。他做皇帝后的第一件大事就是改北平为北京——这是在永乐元年（公元1403年）。永乐四年（公元1406年），文武群臣请建北京宫殿。当时的首都是在南京，在北京营建宫殿的理由是“以备巡幸”。于是分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西。永乐五年（公元1407年）五月，在元大都皇城的废墟上，正式营建宫殿城池。明成祖也不想呆在南京，他的根据地在北京。所以，北京的宫殿尚未竣工，他就车驾巡幸北京，在北京住下不走了。其实，明成祖早怀迁都北京之想。永乐十四年（公元1416年）十一月，他诏令文武群臣集议营建北京之事。于是群臣诸将纷纷上疏曰：“伏惟北京，圣王龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原，沃壤千里，水甘土厚，民俗淳朴，物产丰富，天府之雄，山川形胜，足以控四彝，制天下，诚帝王万世之都也。昔太祖高皇帝削平海宇，以其地分封陛下，诚有待于今日。皇上营建北京，为子孙帝王万世之业，比年车驾巡狩，四海会同，人心协和，嘉瑞骈集，天运维新，实兆于此……”永乐十八年（1420年），宫殿建成，成祖正式迁都北京。从此以后，明朝十四帝、清朝十帝，总共二十四位皇帝，就在这紫禁城中，统治了中国四百九十一年。

　　紫禁城东西宽760米，南北长960米，长方形，有大小宫殿、用房九千余间。四周筑有高达10米的城墙，城四角建有角楼。宫墙外围绕着50多米宽的护城河。

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紫禁城内部，主要由“前朝”和“内廷”两部分组成。“前朝”是以太和、中和、保和三个大殿为中心，文华殿和武英殿为两翼，是皇帝举行大典和召见群臣、行使权力的主要场所。“内廷”有乾清宫、交泰殿、坤宁宫，以及东六宫、西六宫等主要建筑，最后面是御花园，是皇帝进行日常活动和后妃太子们居住、游玩和奉神的地方。此外，还有库房、书楼、史馆等建筑物。

　　皇帝既然是天子，他居住的地方当然要照天上的星垣来建。紫禁城、皇城和京城这样一个三重布局，就是按天上三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）的模式建造的，是中国古代宇宙图式的仿写。南北中轴线直指北极星，皇帝在太和殿的宝座就是太极的投影，宇宙的中心在中和殿的四角攒尖顶——实际上也是人世之巅。如果我们把紫禁城看成一座压扁了的金字塔，中和殿就是塔尖。为什么皇帝的金銮殿不设在中和殿而要设在太和殿呢?大概在儒家的观念中，“致中和”是一种极致的形上境界，不是只要坐上皇帝的宝座就能达到的。太和殿虽是权力的巅峰，但并非圣王事业的极境。

　　紫禁城的建筑设计，很少去考虑现代建筑中诸如实用效果、广场绿化、曲线变化等一般常识。为什么？因为它是一个礼仪场所，是中华帝国最高级别的礼仪建筑群。禁禁城规划设计的一切目的都是为了使礼仪达到最佳效果。它刻意制造了在空间对比变换中产生的崇高感。进入大明门，是狭长通仄的千步廊空间，之后，出现一处横向展开的广场，迎面矗立着高大的天安门城楼，对比效果极强。天安门前汉白玉金水河桥和华表、石狮等，鲜明地衬出暗红的门楼基座，形成第一个让人折服的高潮。进入天安门，与端门之间形成了一个较小空间，接着，过端门，呈现一个纵深而封闭的空间，尽端是雄伟宽大的午门，平面呈凹字形的高墙形成控制、俯视的封闭空间，有极强的肃杀压抑的气氛，构成第二个高潮。午门与太和门之间，又变为横向广庭，舒展而开旷。经太和门入太和殿前广场，顿感威武壮丽，正前方巍峨崇高、凌驾一切的太和殿，形成第三个高潮。每一个建筑的高潮，同时也是一次朝觐者人格的低潮。这样三起三落，加上鼓乐庄严，禁卫森森，快步趋行了一千多米的人，及至太和殿前，瞧见那端坐在龙座上的模糊人影，身不由己就扑通跪下了。

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紫禁城中最杰出的建筑，当然要属太和、中和、保和三大殿建筑群。这个包括太和殿前广场在内的紫禁城中心主体建筑群，庄重、崇高之中蕴含着宁静、平和与博大。庄重崇高是“礼”，旨在区别尊卑秩序，强调皇权神圣；宁静平和是“乐”，强调君臣子民的谐调认同，寓示长治久安；博大开阔则非常符合于它作为中华大帝国统治中心的地位。

　　太和殿是整个紫禁城的重心所在，它的形象既要崇高又要稳定。无名的设计师调动了许多因素来处理这对矛盾。大体量的高大屋顶，长长的屋面瓦楞的竖线条，加上三层须弥座台基，显示了太和殿的高崇。明亮的黄色琉璃瓦使大屋顶在色彩感觉上并无下沉感，而庑殿屋顶因采用推山法增加了高耸的视觉效果。汉白玉台基从色彩感觉上是轻的，作为台基不符合稳定要求，但太和殿台基用加高、加宽、加大的方法，尤其是以加多横线条来取得一种平稳的效果，并以加多繁复的线条来改变汉白玉在色彩感觉上的轻，从而整体性地取得一种稳重的感觉。再是，从全局设计而言，取绝对对称状态，不仅寓意江山平稳，在建筑布局上也实实在在是稳当得很。

　　设计和建设紫禁城的建筑家的名字在他们创作的巨著中消失了。而人类的智慧却在那里凝固了，集中了。

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1924年11月5日 末代皇帝溥仪被逐出宫



北京政变后，北京政府修正清室优待条件，1924年11月5日将溥仪赶出皇宫
　　1924年11月5日下午4时，大清帝国最后一位皇帝爱新觉罗-溥仪离开了紫禁城，成为了一个普通的平民。
　　11月3日，国民军将原故宫景山之守卫部队缴械，调北苑听候改编，引起清室极大惶恐，便暗中与外界联系，以谋对策。鹿钟麟知悉此事，立即报与冯玉祥、黄郛，并指出：驱逐溥仪，须从速进行，否则迟恐生变。黄郛乃连夜召开紧急阁议，将优待清室条件加以修改并讨论通过，同时筹组清室善后委员会，以处理溥仪出宫后的一切事宜。
　　修改后的清室优待条件是：
　　“今大清皇帝欲贯彻五族共和之精神，不愿违反民国之各种规章制度仍存于今日，特将清室优待条件修正如左：
　　一、大清宣统皇帝即日起永远废除皇帝尊号，与中华民国国民在法律上享有同等一切权利。
　　二、自本条件修改后，民国政府每年补助清室家用五十万元，并特支出二百万元开办北京贫民工厂，尽先收容旗籍贫民。
　　三、清室按照原优待条件，即日移出禁宫，以后得自由选择居住，但民国政府仍负保护责任。
　　四、清室之宗庙陵寝永远奉祀，由民国酌设卫兵妥为保护。
　　五、其一切私产归清室完全享有，民国政府当为特别保护；其一切公产，当归民国政府所有。”
　　紧急阁议将清室优待条件修改通过后，即决定由北京警备总司令鹿钟麟、警察总监张壁，会同社会知名人士李煜瀛前往故宫执行。5日晨，鹿、张、李会商执行步骤。张说：“这是一件大事，需要带多少军警？”鹿答：“军警各二十名就够了。”计议即定，先将故宫外军警布置妥当，并将电话线割断后，即率军警各20名入神武门。每通过一门，就分置军警监视其值岗卫兵，不许走动。鹿、张、李径趋溥仪住所。值清室正开“御前”会议，由内务府大臣绍英出迎，鹿等即出示**院通过的修改优待条件，并告知来意，请其转达溥仪立即迁出宫外。绍英虽惊慌失措，仍故意镇静，并指李煜瀛说：“你不是故相李鸿藻的公子吗？何忍出此？”李笑而不答。又指鹿钟麟说：“你不是故相鹿传霖的一家吗？为什么这样逼迫我们？”鹿“你要知道，我们来此执行**院的命令，是为了民国，同时也是为了清室，如果不是我们，那就休想这样从容了。”绍英又说：“我大清入关以来，宽宏为政，没有对不起百姓的事，况优待条件尚在，怎么能够这样办呢？”鹿说：“你这是替清室说话。可是，满清入关以后的‘扬州十日’和‘嘉定三屠’，老百姓是永远忘不了的。况且张勋复辟，颠覆民国，优待条件早为肖室所毁弃。当时全国军民一致要求严惩复辟祸首，到现在还是一个悬案。最近摄政内阁成立，各方又纷纷提出惩办复辟祸首的要求，群情愤激，就要直接采取不利于清室的行动，现在宫内外已布满军敬，其势汹汹，就要动手，如果不是我们劝阻他们稍停片刻，现在就出了乱子了。”
　　绍英不得已，乃人告溥仪，但往返数次，仍希有所转圜。鹿见事不能速决，遂大声对随从人员说：“告诉外边，事情还在商量，先不是开炮放火，再延长20分钟。”溥仪闻言大惊，立即答应出宫。随即交出印玺，收拾私物，在鹿、李、张的监视保护下，一同离开紫禁城，到后海甘水桥旧醇王府邸居住。宫中太监及宫女均任其自由迁出宫外，散于民间。从今日起，大清皇帝不再存在了。
　　清皇室搬出故宫后，故宫文物的保护成为一个值得关注的问题。其后几日，曾有数辆大驼车在故宫门前装运箱匣，护卫严密，人们猜测箱中藏有珍宝。



被逐出紫禁城的溥仪逃往天津，与日本军方来往密切。溥仪(左2)、婉容(左1)、日本驻天津军司令官小泉六一(右2)合影



鹿钟麟(左2)进宫与清室代表绍英、宝熙等交涉，限令20分钟之内溥仪在《修正清室优待条件》上签字，并交出玉玺，退出宫禁



宫中女佣从内右门出宫



带兵进宫的北京警备司令鹿钟麟

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